Yeruusaalem, 19 Maarso, 2026 (TPS-IL) — Maxay dadku u daba-galaan cunto wanaagsan, u jecel yihiin, ama u sii wadaan baaritaanka habeenka dambe? Tobannaan sano, saynisyahanadu waxay yiraahdeen waa sababtoo ah waxyaalahaas waxay dareemaan wanaag. Laakiin daraasad cusub ayaa soo jeedinaysa in wax ka badan wax ku ool ah ay kicin karaan dhaqankeena: ma aha raaxo, laakiin dadaalka joogtada ah ee maskaxda ee maareynta tamarta jirka.
Daraasad cusub oo Israa’iili ah ayaa caqabad ku ah mid ka mid ah fikradaha ugu caansan ee cilmiga neerfaha — in nidaamka abaal-marinta maskaxda uu jiro si aan u dareemno raaxo.
Halkii, saynisyahanada ka socda Jaamacadda Cibraaniga ee Yeruusaalem waxay sheegeen in nidaamku uu u adeegi karo ujeedo ka badan wax ku ool ah: ka caawinta jirka inuu maareeyo tamartiisa.
Daraasadda, oo ay hoggaaminayeen Matan Cohen iyo Professor Shir Atzil, ayaa soo jeedinaysa in kiimikooyinka sida dopamine iyo opioids aysan ahayn calaamado “dareen wanaagsan” ah. Halkii, waxay ka caawiyaan jirka inuu go’aansado goorta la isticmaali lahaa tamarta iyo goorta la keydin lahaa.
“Waxaa marar badan naloo sheegay sheeko fudud oo ku saabsan abaal-marinta,” ayay qoreen qorayaashu, iyagoo tixraacaya fikradda caadiga ah ee ah in dopamine uu kiciyo rabitaanka halka opioids ay abuuraan raaxo. “Laakiin aragtidan ku salaysan raaxada waxay leedahay cillad weyn – ma sharaxayso sababta kiimikooyinkan isku midka ah ay firfircoon yihiin xilliyada walaaca, xanuunka, ama xitaa jawaabaha difaaca jirka.”
Baarayaashu waxay ku doodayaan in maskaxdu ay si joogto ah u maareyso waxa ay ugu yeeraan miisaaniyad tamarta. Hawl kasta — fikirka, dhaqaaqa, xitaa ilaalinta garaaca wadnaha — waxay u baahan tahay tamar, isticmaalkeeda si hufan waxay noqon kartaa mid muhiim u ah badbaadada.
Sida ku cad qaabkan, dopamine wuxuu u shaqeeyaa sidii calaamad “tag” ah, wuxuu diyaar garoobaa jirka si uu uga jawaabo caqabadaha isagoo kordhinaya feejignaanta iyo kheyraadka la ururiyo. Opioids waxay u shaqeeyaan sidii calaamad “hoos u dhig” ah, waxay ka caawiyaan jirka inuu ku soo laabto xaalad deggan, oo tamarta keydisa mar haddii caqabadda la soo dhaafay.
“Abaal-marinta waa nidaam bayooloji la cabbiri karo oo loogu talagalay hagaajinta maareynta tamarta,” ayuu yiri Atzil. “Tani waa mabda’ aasaasi ah oo horumarineed oo mideeya hagaajinta jirka, barashada, iyo dhaqanka.”
Daraasadda ayaa sidoo kale dib u habayn ku samaynaysa dhiirigelinta. Halkii ay dadku u dhaqmi lahaayeen sababtoo ah wax ayaa dareemaya wanaag, dadku waxay u dhaqmi karaan sababtoo ah jirku wuxuu dareemayaa baahi u baahan tamar si loo xaliyo.
Marka jirku la kulmo caqabad — sida walaaca ama isbeddelada sonkorta dhiigga — waa inuu ka jawaabaa, taas oo ku kacda tamar. Baarayaashu waxay ku tilmaamaan tan “dadaal”. Marka dhibaatada la xaliyo oo jirku ku soo laaban karo dheelitirnaan, wuxuu keydiyaa tamar. Keydintaas, ama “faaiidada,” waa waxa maskaxdu ula dhaqanto abaal-marin.
Waqti ka dib, maskaxdu waxay barataa inay ku celiso falalka yareeya kharashka tamarta isla markaana ka fogaato kuwa tamarta lumisa, iyadoo qaabaynaysa dhaqanka ku wareegsan hufnaanta halkii raaxada.
“Halkii aan dopamine iyo opioids u arki lahayn calaamado raaxo, waxaan soo jeedinaynaa inay u shaqeeyaan sidii qaybo ka mid ah nidaamka hagaajinta jirka oo hagaajinaya isticmaalka tamarta waqti ka dib,” ayuu yiri Cohen.
Qaabkan ayaa sidoo kale sharxi kara sababta kiimikooyinkan ay uga qayb qaataan nidaamyada sida dheefshiidka, neefsashada, iyo jawaabaha difaaca jirka, iyagoo soo jeedinaya inay door muhiim ah ka ciyaaraan ilaalinta dheelitirnaanta jirka oo dhan.
Xitaa waxay dib u habayn kartaa sida ay saynisyahanadu u fahmaan khibradaha adag sida muusiga, xiriirada, iyo xiriirka bulshada, kuwaas oo laga yaabo inay ka tarjumaan dhaqamo la bartay oo hagaajinaya hufnaanta jirka waqti ka dib.
Haddii nidaamka abaal-marinta maskaxda uu runtii ku saabsan yahay maareynta tamarta halkii laga soo saari lahaa raaxo, waxay dib u habayn kartaa sida dhakhaatiirtu ula tacaalaan caafimaadka dhimirka iyo balwada. Xaaladaha sida niyad-jabka, balwada, cayilka, iyo sonkorowga waxaa laga yaabaa in si fiican loo fahmo inay yihiin carqalado ku dhaca sida maskaxdu u maareyso tamarta jirka, ma aha oo kaliya isbeddelada niyadda ama abaal-marinta. Taas ayaa u horseedi karta daaweynta inay ku sii jeeddo degganaanta nidaamyada hoose — oo ay ku jiraan dheef-shiid kiimikaad, hormoonnada walaaca, hurdada, iyo bararka — oo ay weheliyaan daryeelka caafimaadka dhimirka ee caadiga ah.
Balwadda, qaabku wuxuu soo jeedinayaa in daroogada iyo dhaqamada qasabka ah ay u adeegi karaan sidii habab muddo gaaban ah oo lagu maareeyo walaaca jirka ama yaraanta tamarta. Daawaynta mustaqbalka waxay diiradda saari kartaa wax ka yar oo ku saabsan xakameynta rabitaanka waxayna ka badan tahay wax ka qabashada baahiyaha jirka ee ay isku dayayaan inay buuxiyaan dhaqamadaas.
Soo-saarista ayaa sidoo kale tilmaamaysa isbeddello wax ku ool ah oo ku saabsan caafimaadka maalinlaha ah iyo dhaqanka. Caadooyinka sida hurdada, cuntada, jimicsiga, iyo maareynta walaaca ayaa si toos ah u qaabayn kara dhiirigelinta iyo go’aan-qaadashada iyagoo saameyn ku leh dheelitirnaanta tamarta jirka. Naqshadaynta deegaannada iyo jadwallada yareeya “fiiqnaanta” — tusaale ahaan, fududaynta doorashooyinka caafimaadka leh ama dhisidda jadwallo joogto ah — waxay ka dhigi kartaa isbeddelka dhaqanka mudada dheer mid fudud in la ilaaliyo.
Daraasadda waxaa lagu daabacay joornaalka dib loo eegay ee Neuroscience & Biobehavioral Reviews.